Sri Pawana: Malam Persembahan Sempena MPPB Ambilan Julai 2009

Saturday, July 18, 2009

Malam Persembahan Sempena MPPB Ambilan Julai 2009

haa.. tu dio.. puak2 kawe dok ngilo atas petah blako2 tuh.. bokok, melambai, melocat, melatoh ado blako.. kawe kreng siap malam tuh.. latihan kuat sangat.. hehehe.. kene guna bahasa baku nnt ada orang xfaham pulak...huhu

1 comment:

mr deanAugust 20, 2009 at 12:40 AM
MEMBANGUN BERSAMA ISLAM!!!
idup ayah Jip
ALLAH AKHBAR
ReplyDelete
Replies

Add comment

Sejarah dan Asal Usul

Dikir Barat

1 Dikir Barat Berasal Dari Selatan Siam

Terdapat beberapa pendapat mengenai asal-usul Dikir Barat. Ada yang mengatakan ianya berasal dari Selatan Siam. Sebenarnya Dikir Barat ini yang lebih terkenal dengan nama Dikir Karut dibawa dari Negeri Siam ke Negeri Kelantan.Mengikut orang-orang Kelantan, perkataan "Barat" ini bermakna Selatan Negeri Siam.

Ini tidak dapat dinafikan kerana pada satu ketika dahulu Negeri Kelantan ini pernah diperintah oleh Kerajaan Siam. Rakyat daripada kedua-dua buah negeri ini selalu berulang-alik dan dengan secara tidak langsung Dikir ini dibawa ke sini dan diterima pula oleh masyarakat. Ketika ianya dibawa ke Kelantan ianya adalah dalam bentuk Dikir dan di sana juga ianya ditambah dengan pantun-pantun dan diubahsuai dari segi persembahan dan loghatnya sesuai dengan keadaan sekeliling dan suasana tempatan.

2. Dikir Barat Berasal Dari Ciptaan Pak Leh Tapang.

Pak Leh Tapang

Bila memperkatakan Dikir Barat, nama Pak Leh Tapang tidak boleh dilupai. Ramai orang mengenali beliau kerana Dikir Barat Pak Leh Tapang atau nama sebenaraya Haji Mat Salleh bin Haji Ahmad berasal dari Kampung Tapang. Beliau telah mengakui sendiri yang Dikir Barat ini sebenarnya berasal dari Selatan Siam. Beliau telah mengubah permainan ini dengan menambahkan pantun-pantun di dalamnya.

Jadi sebelum itu, ketika Dikir Barat dibawa ke Kelantan ianya adalah di dalam bentuk Dikir tanpa pantun.Semasa pemerintahan Jepun, beliau pernah dipanggil untuk meriwayatkan sesuatu dengan cara berpantun. Masa itu juga ada satu kumpulan berdikir yang diketuai oleh Jaafar Wakaf Mek Zainab yang memperkenalkan Dikir Barat dikampungnya. Awak-awaknya terdiri daripada orang-orang Melayu Barat (Selatan Siam). Mereka melagukan lagu-lagu yang dibawa dari Selatan Siam dan Pak Leh Tapang pula yang menggubah dan menambahkannya dengan pantun-pantun untuk menyedapkan lagi Dikir Barat.

3. Dikir Barat Berasal Dari Pulau Tebu

Ada orang mengatakan bahawa Dikir Barat ini berasal dari Pulau Tebu kerana pengasasnya ialah Husain Mok Nab Lombong yang berasal dari sana. Sewaktu beliau memperkenalkan Dikir Barat, orang-orang menganggap Dikir Barat sebagai satu hasil seni yang baru kerana iramanya boleh disesuaikan dengan irama yang telah sedia ada seperti Rebana Besar.

Historical of Dikir Barat

The speciality of Dikir Barat is is that it has a certain kind of energy which revives the audience in a way through its musical form. Dikir Barat is a verbal art form. It centres in a matching of wits between two teams of not less than 10 people each. Each side has a leader. Each team weaves a continuous stream of impromptu, rhythmic verses, ridiculing and pinning down the arguments of the opposing site. The main characters in this performance is the Tok Juara and the Tukang Karut. The earlier, being the 'head' of the group, who usually sings a long song comprising of a chorus and several verses. The Tukang Karut, on the other hand, sings songs in short bursts. He is usually the wittier of the two and does most of the ridiculing. The rest of the group is made up of the choir and the percussionists who play the instruments to make the music.

These percussionists, usually made up of around 5 people, have a role to play. The main percussionist, plays the main drum, which is called the Rebana Ibu. It is quite a big drum which is locked in place betweem the players foot and knee, making a full sound when hit. The next person plays the Rebana Anak, a smaller version of the Rebana Ibu, thus making a much more sharper sound. The third person then plays the Gong, one of which is quite familiar to not only Malay culture but to other cultures as well. The rest of the percussionists plays the Canang (which are smaller versions of the gong) or the Maracuss.

The rest of the group, are called the 'Awok-Awok'. Literally translated it is the plural of you (in other words "you all"). It came about from the Kelantanese dialect "awok" which means 'you'. The 'Awok-Awok' are sometimes considered by the audience, as the life of the dikir barat group with their choral singing and synchronised body and hand movements. These movements sway rhythmatically to the beat of the song, thus, making it an awesome spectacle to watch.

The costumes that a dikir barat troupe put on is usually made up of the basic malay baju Melayu for men and baju kurung for women. Several touches are added here and there to give the clothes a majestic feel and to liven up the group. Colors used range from a huge variety, - from bright red to even pale blue.

Anak Warisan Dikir Afzan " SRI PAWANA "

Saturday, July 18, 2009

Malam Persembahan Sempena MPPB Ambilan Julai 2009

1 comment:

anda adalah peminat kesenian melayu yang ke-

Institut Pendidikan Guru Malaysia Kampus Tengku Ampuan Afzan

Suara Guru Malaysia

Baju Kelab Sri Pawana

Pengerusi

Kesenian Serantau

Followers

Ngomen-ngomen

Blog Archive

Video Pilihan

About Me

Sejarah dan Asal Usul

Dikir Barat

Historical of Dikir Barat

Gong

Wau Bulan

Ahli Dikir Sri Pawana